الفنان المصري " علاء عوض ".
كتب - الحبيب توحيد
التراث ليس ثابتا في حد ذاته. إنه تراث نحصل عليه في تطور وتكييف دائمين من قبل الشعوب القائمين عليه. علاء عوض ، الفنان المصري ، هو أحد أولئك الذين من خلال فنهم يجلبون ويعيدون اختراع تراث مشترك.
يمزج فنه التشكيلي بشكل رئيسي بمهارة بين استحضار تراث الماضي لمصر القديمة ، مع مشاهد من الحياة القديمة ، وتوضيح للحاضر من خلال عرض "الحياة اليومية للمصريين". يمكن العثور على هذا الراسخ في الحاضر في شغفه بـ "فن الشارع" حيث تعاون الفنان مع العديد من المهرجانات ، لا سيما في فرنسا كجزء من مدينة فن الشارع في لورسي ليفيس حيث يمكننا العثور على أحد منشآته الدائمة.
كانت مؤلفاته المتشابكة للعلاقة بالماضي والحاضر موضوعًا للعديد من المعارض والمنشآت حول العالم في الصين والولايات المتحدة والدنمارك وألمانيا ولبنان وأستراليا وحتى الأردن.
لكن في وطنه مصر ، يميل علاء عوض للتعبير عن نفسه أكثر من غيره. في عام 2012 ، أثناء الثورة المصرية ، أنتج الفنان لوحة جدارية في القاهرة تكريما لضحايا الانتفاضة الوطنية. مثل إبداعاته الفنية الأخرى ، تظهر النساء نحيلة في التكوين التصويري "كمصدر رئيسي للإلهام" ، يقفون و هم يحملون معهم الأمل . علاء عوض يتطلع بحزم إلى الأمام ، لا ينتج فقط ، بل ينقل و يضفي طاقة إبداعية للآخرين بدوره من خلال التدريس في جامعة الأقصر للفنون الجميلة .
علاء عوض رسام ماهر في مدينة الأقصر ، مصر . خلال الثورة المصرية ، قام بعمل جداريات في القاهرة ولفت انتباه وسائل الإعلام العالمية ، مثل تصويره لمسيرة جنازة ونحيب على أسوار المدينة ، وهو ما يمثل حزن وصراخ البلد بأكمله. أسلوبه هو قصيدة للأعمال الفنية الفرعونية المصرية القديمة والتراث الحي للحياة الريفية التي لا تزال موجودة في أماكن مثل الضفة الغربية للأقصر ، المليئة بالألوان الاحتفالية والتقاليد المفعمة بالحيوية وذبذبات المجتمع. إن جوهر لوحاته يكرم مصر في الماضي والحاضر ، ومع ذلك فهو أسلوبه الفريد والمعاصر تمامًا.
في عام 2012 ، حقق علاء اهتمامًا عالميًا من خلال لوحاته الجدارية في القاهرة في شارع محمد محمود التي تم إنشاؤها خلال الثورة المصرية. عبّر علاء عن العاطفة و الطاقة التي لا تعرف الكلل لدى المتظاهرين وسخط الناس ، عن مشاعر اللحظة مباشرة في لوحاته الجدارية في الشوارع ، التي انفصلت لكنها اتحدت مع الرسوم الجدارية التي أصبحت رمزية بصريًا خلال الاحتجاجات. تم تضمينه منذ ذلك الحين في العديد من المنشورات والمقالات حول مشهد الفن المعاصر في مصر .
في عام 2019 ، حصل علاء على درجة الدكتوراه من جامعة جنوب الوادي ، كلية الفنون الجميلة. كانت أطروحته بعنوان رؤية فنية مستوحاة من جداريات الحرب والسلام في الفن المصري القديم ، دراسة تجريبية: كيف حافظ القدماء على الحياة والأحداث السياسية وفسروها في الرسم الجداري . من خلال البحث في الأعمال الفنية القديمة مباشرة من المعابد نفسها في الأقصر ، يقدم علاء منظورًا قيمًا لدور الفن في الحضارة ، للتعبير عن التجربة الإنسانية بأقوى الوسائل المباشرة الممكنة ، بغض النظر عن اللغة أو معرفة القراءة والكتابة ، من خلال جداريات ضخمة.
رسم علاء عوض ، الذي لم يتأثر بالمقياس أو المواد ، على كل شيء من جدران المدينة إلى اللوحات القماشية ، واستكشف السيراميك والزجاج والفسيفساء. بدون الإستنسل أو الدهانات بالرش ، و فرشاة ودهانات أكريليك لجدارياته ، كما أنها يخلق جميع لوحاته يدويًا.
من الناحية الموضوعية ، فإن عمله مستوحى من الأعمال الفنية الأثرية في مصر القديمة الموجودة في المعابد الهائلة والمذهلة في الأقصر ، وفي مقابر الملوك والملكات. إنه يستخدم تقنيات من القدماء مباشرة ، أو المشاهد الضخمة للمعارك والاحتفالات المأخوذة مباشرة من جدران المعابد. تشترك ألوانه أيضًا في لوحة قديمة تذكّرنا بالبيئة المصرية ، مع درجات ألوان زاهية وتباينات نابضة بالحياة: أحمر وأصفر كثيف مقابل الأخضر الفيروزي والأزرق . ومع ذلك ، فإن لمسته الشخصية خاصة به ، حيث يستخدم خط فرشاة واثقًا لرسم صوره المعقدة. وجميع شخصياته - من الآلهة إلى الناس ، ومن الآلهة إلى الحيوانات - ممدودة في أشكال مهيبة هي أسلوبه الفريد.
من خلال صوره للشعب ، في التجمعات والمسيرات والحشود الملحمية ، فإنه يشمل رسالته عن المجتمع والتاريخ ، وكرامة وكاريزما جميع المصريين ، في الماضي والحاضر. يعرض الناس في أنواع عديدة من المشاهد: الصراعات الأسطورية والمعارك القديمة والاحتفالات الصوفية وأسواق الحيوانات. تتميز جميع أعماله الفنية بخلودها ، مما يذكر المرء بمدى ضآلة تغير الشعب المصري على مدى آلاف السنين ، في حياتهم اليومية ، وفي معنوياتهم المجيدة.