الأخـذ والعطـاء ... بقلم / نبيل محارب السويركي
... تختلف كل أمة عن سابقتها في ميزان الأخذ والعطاء ، وفي عرفنا من يأخذ فإنما يأخذ لحاجته وسد عوزه وحرمانه ، وقديماً أخذت حضارتنا العربية الإسلامية عن الحضارات الأخرى وطورت كثيراً من المعارف والعلوم التقليدية وشهدت المعمورة هذا التقدم والفتح في ميادين العلوم والانتصارات من جبال طوروس حتي الصين ومن طنجة حتي جاكرتا حيث امتدت رقعة الإسلام العظيم . والذي يعطى يعنى انه اصبح لديه الكفاءة والنضج وينافس فيه الآخرين ويتقدم فيه لما له من فكر ناضج وطبيعة سوية وقدرات يمكن الاستفادة منها وتطويرها أيضا بالمثل وهذا عنوان التقدم والحضارة في كل عصر من تقدم علمي وتكنولوجي .
... لكن الضرورات تبيح المحظورات فقد سرق الناس في عام الرمادة ولم يوقع عليهم عمر بن الخطاب الحد اللازم لعلمه يقيناً أن المسألة فيها نظر ، وقد ذكر القرآن الكريم تلك المفاضلة التي حث عليها علي اتباع النهج الصحيح في توزيع أموال الذكاة والثروة في قوله تعالي : " وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ " 24 . 25 المعارج . ليأخذ من مال الغني ويعطيها للفقير سعيا للتكافل الاجتماعي بين الناس وقت المحن والأزمات ، ولرب قائل أن الإنسان حين يستغنى يفكر في العطاء، وحين يفتقر فإنه يفكر في الأخذ ، ودائماً هناك استثناءات، وطاب يومكم ، وكل عام وأنتم بخير بمناسبة شهر الصوم والإحسان .
ولكم تحياتي
