#شخصية من بلادي. 765
منار القيسي
بقلم فائق الربيعي
الناقد والشاعر الدكتور منار عبد الرزاق عباس علي القيسي ، ولد في منطقة الصالحية ببغداد في 12 أكتوبر 1956 ، والده كان يمتهن التعليم ووالدته ربة بيت متعلمة ، نشأت وترعرع في بغداد (صوب الكرخ) في منطقة الصالحية (شارع حيفا حالياً) ، تلقى تعليمه الأول في مدرسة الشواكة الإبتدائية للبنين ، أكمل الدراسة الثانوية هناك
* كان يتردد على شارع الرشيد لكي يقتني الكتب حيث يتم عرضها في عربات صغيرة وبشكل أكوام (كتلك التي تعرض الفواكه والخضار)و متعته حين يقلّب ويتجول بأنظاره وعقله الفتي المتعطش لمتعة المعرفة بين عناوين الكتب ، وكانت هناك فضاءات ثقافية إذْ تمتد الى نوع من الحضارة والترف مثل دور السينما والمقاهي الثقافية ملتقى كبار المثقفين والأدباء والفنانين، وكذلك دور المكتبات العامة التي وفّرتْ له الإستزادة المعرفية وأيضا ًمكتبة المدرسة والمشاركات الأدبية خلال الإحتفالات التي تقيمها المدرسة حفّزته على خوض تجربة إعتلاء منصات (شعر او خطابة)
* حصل على شهادة البكلوريوس في علوم الهندسة المدنية من الجامعة التكنلوجية والتي من خلالها مارس الحياة العملية الوظيفية كــ(مهندس مدني ) ولم ينقطع عن فضاءات الأدب والثقافة بل إنه وجد الهندسة والشعر جناحاه للتحليق إلى عوالم مكتنزة الجمال .
* في حوار مع مجلة دار العرب عن بداياته قال ( إنّ أول نص فتح عينيَّ على عالم الشعر هو نص للشاعر سليم رشيد الخوري (من شعراء المهجر) ، قصيدة "أنشودة الغريب"..لِما حملتْ تلك القصيدة من شجن وتساؤلات وفكرةٍ تقفز الى ذهنِ المتلقي بلا إستئذان ، ثم عرفت الآخرين وبالأخص "إيليا أبو ماضي", ثم توالت القراءات الأقدمين ولغيرهم من الأجيال الأخرى
* عام 1984 نشر أول نص له في مجلة الطليعة الأدبية ( مجلة أدبية رصينة جداً ) وتصدر عن دار الشؤون الثقافية في وزارة الثقافة ثم أستمر النشر لديه في عدد من الصحف اليومية وبعض المجلات ، وتطور الأمر بعد ذلك الى إصدار عدد من المجاميع الشعرية .
* العضوية
- عضو نقابة المهندسين العراقيين
- عضو الاتحاد العام للكتاب والأدباء قي العراق.
- عضو اتحاد الصحفيين العراقيين.
- عضو مجلس إدارة مؤسسة أقلام حرة للصحافة والإعلام.
- عضو الهيئة الاستشارية لصحيفة الرابعة اليوم.
- رئيس رابطة الرافدين / أكاديمية الفينيق للأدب العربي.
- عضو تجمع شعراء بلا حدود .
- عضو رابطة الواحة الثقافية .
- شاعر مجلة أقلام الثقافية.
- عضو في كثير من التجمعات والمنتديات الأدبية والثقافية.
* كتبت عنه دنيا علي الحسني في مجلة دار العرب ( كان الشعر عبر العصور المرآة التي تعكس صورة المجتمع الذي قيل به وأظن أنه من الصعب أن يشك بموثوقية تلك الصورة حيث لايمكن أن يجتمع عدة شعراء على صورة واحدة إلا إذا كانت حقيقية فعلاً، وأظن أن الشعراء كانوا أول المؤرخين في التاريخ ، وأن الشعر كان أول التاريخ وكل الكتابات القديمة المكتشفة كانت بحال من الأحوال هي قصائد، عندما قرأت قصيدة الشاعر منار عبد الرزاق القيسي أحسست أنه من هؤلاء المؤرخين وكأنه قصد في قصيدته التاريخ من هذه الحقبة ستكون مستقبلاً ماضٍ يذكر ، الذي قد لا ينقل بأمانة كون الأطراف فيه عديدة والكل يشد اللحاف إلى جانبه أما هو فقد إرتقى بالقضية لأنها قضية وطن وهو يدرك تماماً ما معنى وطن، ألمح فيه ذكاء أبو العلاء المعري وهو يشير إلى الأحداث بقالب الحث وأستنهاض الهمم حيناً والتأنيب حيناً أخر لم يغيب المتنبي عن الأسلوب كما حضر امرؤ القيس كلهم في شخص شاعرنا منار عبدالرزاق القيسي (جريدة الشرق ) حاورته إزاء تجربته المملؤة بالإحساس الوطني العذب والعفوية الصادقة )
* عن رؤيته لرسالة الشعر والأدب يقول: ( إن للشعرِ وسيلتين في التفسير , فهو يعبر في رونق سحري عن حركة العالم الخارجية ، كما يعبر في إعتقاد مُلْهم عن الأفكار والقوانين الداخلية التي تحكم طبيعة الإنسان الأخلاقية والروحية وبكلتا الوسيلتين ينير الطريق للأنسان , ويوفر لهُ إحساسا ًمريحاً بالواقع كما يوفق بينه وبين نفسه وبينه وبين العالم , إذاً على الشاعر قبل أن يكتب الشعر عليه أن يعرفَ الحياة والعالم من حوله قبل أن يعالجها في شعره, وأرى إن (العالم) و(الحياة ) أصبحا في عصرنا الحديث أشياء بالغة التعقيد وبدون الفهم لايمكن للعبقرية الإبداعية أن تنتج عملاً فنياً عظيماً،لذا أحاول أن أرسم ذاتي, مستعيداً في كل كلمة أدونها جزيئة من جزيئات الوجع المهيمن على الروح, ومستفيداً من قدرتي الخرافية على إسترجاع لحظات الحياة كلها وأعمّد كل ذلك بماء الموهبة الخالصة لوجه الشعر والإبداع والحقيقة والتي أظل أبحث عنها عبر إنتاج المزيد من الأسئلة ِ,وأعتقد جازماً إنّ أهم الأعمال التي أقوم بها كشاعر هو التفكير و التأمل الشمولي في القضايا المصيرية للإنسان وحين أبدأ بالتفكير الفلسفي التأملي أصل إلى مناطق الحدود و أتجاوزها , وبما أنها تعتبر مناطق مجهولة بالنسبة لي ، فحينئذ ٍ أركب مغامرة فكرية أستهدف من خلالها البحث عن الحقيقة لذاتها و ليس لأي غرض آخر )
* الجوائز والتكريم
- حاصل على المرتبة الثانية لشعراء قصيدة التفعيلة/ لأكاديمة الفينيق الأدب العربي للعام /2011
- حاصل على وسام الابداع الأدبي في اكاديمة الفينيق
- حاصل على وسام التميز في اكاديمية الفينيق للأدب العربي.
* مشاركاته الخارجية
- مهرجانات وامسيات معرض الكتاب في بيروت دورة 60/ ودوة/61
- مهرجانات تونس : منها مهرجان صفاقس عاصمة الثقافة
- مهرجانات القصيد الذهبي مهرجانات جميعة الثقافة والفنون الدولية
- مهرجان القيروان الدولي ومشاركات أخرى وندوات وامسيات خاصة أقامتها بعض التجمعات الثقافية وأيضاً الإعلامية التونسية
* المشاركات الداخلية
- مهرجان هيت
- أمسيات جمعية الثقافة للجميع
- فعاليات الإتحاد العام لأدباء العراق
* الاصدارات : اصدر الدواوين التالية
- أتبغي رجوعي
- أوراق مواطن
- أن للبحر طباعي
- التقدم بعيداً الى الوراء
- من أوراق رجل
- ست النساء
- كيف لي
- كنتُ هناك
* المخطوطات
- ديوان قمر تونس
- ديوان قيامة الحلاج
- كتاب نقدي يتضمن كافة دراساتي النقدية التي نشرت في الصحف والمجلات المحلية والاغترابية والعربية مع عدة مقالات عن الشعر والنقد.
* كتب جميع أشكال القصيدة
- القصيدة العربية ذات الشطرين :"بعض *الأبيات من قصيدة طويلة"
يَاشَعب لَا تَأْسى إِذَا غَامَ المَدَى
فَالْفَجُرُ آتٍ وَالضِّياءُ دَلِيْلَا
لاتَيْأَسنَّ وَلَوْ نَحَاكَ مُنَاكِدٌ
فَلَقَدْ سَمَوْتَ مُبَاهِياً وَجَمِيْلَا
وَلَقَدْ حَمَلْتَ إِلَى الضِّياءِ نَهَارَهُ
وَجَعَلْتَ فِي فَلَكِ النّجُوْمِ فُضُوْلَا
يَاشَعْب عُذْرِي لَوْ تَقَوّلَ قَائِلِي
فَالقَوْلُ قَوْلكَ عفّةً لَوْ قِيْلَا
فَالنَّخْلُ مُذْ فَجْرِ الْحَضَارةِ سَامقٌ
سُوَرٌ يُرَدّدُ سَعْفُهُ التَّرْتِيْلَا
مَدْ نَاظرِيْكَ إِلى المَدَى مُتَبصِّراً
خَصَّتْ عَلَى أَعْذَاقِهِا المَبْذُوْلَا
************
وإنْ عَطَشَ الْفُرَاتُ وَشَحَّ مَاءٌ
إِلَى نَخْلِ الْفُرَاتِ أَنَا السَّبِيْلُ
سَأَسْلُكُ فِي مَدَارِ الأَرْضِ فَجَّاً
فَلَا عقٌّ يُشَتّتُ أَوْ يَحُولُ
فَبِي نَبْضِ الْعِرَاق وَكُلّ نَبْضِي
لِيَرْوَى هَانِئَاً مِنْهُ النَّخِيْلُ
*************
يَزْهُو الْجَلَالُ وَبِالْمَحَاجِرِ نُطْقهمْ
سِفْرُ الْعِرَاقِ مَهَابةٌ وَتَرَفّعُ
أُولَاء مَنْ تُحْنَى لَهمْ يَاصَاحِبِي
السَّامِياتُ السَّامِقَاتُ وَتَرْكَعُ
وَبِكُلِّ مَافَصَدَ الجَّبِيْنُ فَلا مَسَاس
فَأَنَّهُ فِي مَسْكِهِ يَتَضوّعُ
أُولاء مَنْ يَاصَاحبي بِدِمائِهمْ
لَمْ يَبْخَلوا,صَانُوا العراقَ وَمَاادّعُوا
فَلٍكُلِّ مَعْشُوقٍ وَمَشْغُوفٍ هَوىً
وَلِكُلِّ مَنْ يَهْوَى شَفِيعٌ يَشْفعُ
فَعِراقُهم بِقلُوبِهمْ أنّى سَرَوا
إيْقاَعُ نَبْضٍ بالأَضَالعِ يَنْطعُ
- القصيدة القصيرة التفعيلة:
فطنة الحلاج
في البدء
في بدء التكوين
قَالَ الْحَلَّاجُ هي النّقْطَهْ
سَالتْ فَانْبَلَجَ التَّأوِيْل
حَمَلَ التَّفْسِيرَ إِلى سَقْطَهْ
مَا ظَلَّ الْحَلّاج بِفِعْلَتِهِ
بلْ ضَلَّ سُوءُ التَّدْبِيرْ
وَالْجَهْل الْمُتَأصلِ بِالسّلْطهْ
************
وطني
أَغْلقَ الْبَابَ بِوَجْهِي وَطَنِي
ثمَّ أهْدانِي كَفَنْ
قَالَ لْي لاتَنْحنِ
وَعَلى مَرِّ الزَّمن ْ
كانَ أصْحابِيَّ فِي الْغُرْبةِ يَدْعُوهُ: جَحِيماً
وَأَنَا أَدْعُوهُ رغم الضَّيمِ جَنَّات عدنْ.
رثاه الشاعر ماجد الربيعي بعد وفاته
علــى أيِّ بــابٍ يا منــارُ ستطــرقُ
وفي أيِّ نجمٍ وجهُكَ الغضُّ يُشرقُ
وكيفَ دعَتكَ الحادثاتُ لهولِها
وكيفَ ارتضيتَ الصمتَ حولكَ يُطبقُ
وكيفَ قبلتَ الهجرَ واخترتَ دربَهُ
ومالوّحَت كَفّاكَ والهجرُ مُرهِقُ
توفي رحمه الله في اذار 2021
